অধ্যায় ঊনআশি: মূল জাদু প্রথমবারের মতো সম্পূর্ণ
কোনো জাদুবিদ্যা, কিংবা যেকোনো কিছুরই একটি কেন্দ্রবিন্দু, মূল উপাদান থাকা প্রয়োজন; নিজস্ব জাদুবিদ্যা সৃষ্টি করতে চাওয়া মানেই মূল বিষয়টি আঁকড়ে ধরা আবশ্যক। তার প্রাথমিক ধারণা ছিল—সব জাদুবিদ্যার গুণাবলি সংগ্রহ করে, স্বপ্নজগতের শক্তি কাজে লাগিয়ে, সেগুলোকে উন্নত ও সংযোজিত করবে এবং এক অনন্য, সমস্ত জাদুবিদ্যার গুণের সমন্বয়ে গঠিত, অথচ সেগুলোকে ছাড়িয়ে যাওয়া, এক মহাজাদু সৃষ্টি করবে।
এটা শুধু কল্পনা ছিল না; সে প্রকৃত অর্থেই এভাবে এগোচ্ছিল।
কিন্তু, পৃথিবীতে জাদুবিদ্যার সংখ্যা কত? যেকোনো উপলব্ধি, যেকোনো ভাবনা, কেন্দ্রবিন্দু হয়ে উঠে, এক বা বহু, এমনকি অসংখ্য জাদুবিদ্যা জন্ম দিতে পারে।
তাহলে, এ ধরনের জাদুবিদ্যার সংখ্যা কি সীমাহীন নয়? অবশ্যই তাই!
তাই, তার ধারণা শুরু থেকেই ভুল ছিল। এমনকি, সে যখন মৃতের রাজ্য একীভূত করল, এক নতুন জগত গড়ে তুলল, অসীমের কাছাকাছি পরিসর অর্জন করল, তখনও তার ধারণা কেবল ধারণাই থেকে গেল, কখনো বাস্তবায়িত হলো না।
সে সমস্ত জাদুবিদ্যাকে তারা তার কেন্দ্রবিন্দুর শক্তিতে রূপান্তর করল, তবু তার প্রত্যাশিত লক্ষ্যে পৌঁছানো সম্ভব হলো না।
তার মূল জাদুবিদ্যায় এখনো কোনো কেন্দ্র নেই; নদী-নালা এক হয়ে সাগরে মেশার কথা বলা হয়, কিন্তু সে চায় স্রোতের সংযুক্তি নয়, বরং একীভূত হওয়ার চূড়ান্ত ফলাফল।
সব নদী-নালার সাগরে মেশার ফল, সব জাদুবিদ্যার উৎকৃষ্ট গুণ সংগ্রহ করার প্রক্রিয়া—এটাই সে চেয়েছিল।
এটা তার একগুঁয়েমি নয়; বরং একেবারে শুরুতেই এটাই ছিল তার স্থির সিদ্ধান্ত। সবকিছুই এই ধারণাকে কেন্দ্র করে আবর্তিত, যা বদলানো সহজ ছিল না।
ফলে, এখানে এক অমীমাংসিত দ্বন্দ্ব তৈরি হয়েছিল—পৃথিবীর জাদুবিদ্যার সংখ্যা অসংখ্য; সাধুরাও সব শিখতে পারে না, সে কিভাবে পারবে? অথচ, তার মূল জাদুবিদ্যা এই ভাবনার ওপর প্রতিষ্ঠিত, তাই তার মূল জাদুবিদ্যা কখনোই পূর্ণতা পায়নি।
প্রকৃতপক্ষে, সে নিজেই নিজের সীমা স্থির করেছিল!
এই সমস্যাটা সে সম্প্রতি উপলব্ধি করেছে, আর এ জন্যই সে দারুণ দুঃশ্চিন্তায় পড়ে গিয়েছিল। সমাধান খুঁজতে চেষ্টা করেছিল, কিন্তু শুধু এই ধারণা বাতিল করে নতুনভাবে শুরু করা ছাড়া কোনো পথ খুঁজে পায়নি।
তবে, এই জাদুবিদ্যার ভিত্তি এত মজবুত যে, একেবারে ফেলে দিতে মন সায় দিচ্ছিল না; তাই আজও দ্বিধায় কাটছিল।
মূলত ভাবছিল, এই জগত ছেড়ে যাওয়ার পরও যদি সমাধান না মেলে, তাহলে ফেলে দিয়ে নতুনভাবে শুরু করবে। কিন্তু অপ্রত্যাশিতভাবে, সৌভাগ্য তার দিকে ফিরে তাকালো—সে সত্যিই সমাধান খুঁজে পেল!
প্রকৃতি-উৎপত্তির নিষেধাজ্ঞার আবির্ভাব তাকে আশার আলো দেখাল, নতুন ভাবনার উদয় ঘটাল।
প্রাণশক্তি-উৎপত্তি নিষেধাজ্ঞার সংস্পর্শমাত্রই অল্প; তথ্য-উপাত্ত কম, তাই বিশ্লেষণও ধীর। কিন্তু তরবারি-পথের উৎপত্তি নিষেধাজ্ঞা ঠিক তার পায়ের নিচেই, বিশ্লেষণ দ্রুতই সম্পন্ন হলো এবং তার প্রাথমিক প্রত্যাশা নিখুঁতভাবে পূর্ণ হলো।
তরবারি-পথের উৎপত্তি নিষেধাজ্ঞার শক্তি তার কাছে বড় ব্যাপার ছিল না; বরং, এই নিষেধাজ্ঞার অসীম সম্ভাবনা তার জন্য ছিল অপরিসীম মূল্যবান।
সরলভাবে বললে, তার মূল জাদুবিদ্যার মূলমন্ত্রই হলো অসীম সম্ভাবনা, অসীম সম্ভাব্যতা—তুমি যা পারো আমি পারি, আর তুমি যা পারো না, তাও আমি পারি।
তোমার সীমা দৃশ্যমান; আমার সীমা, কেউ দেখতে পায় না।
তরবারি-পথের উৎপত্তি নিষেধাজ্ঞা পাওয়ার পর, তার মানসিক শক্তি ও চিন্তা দিয়ে তরবারির বীজ গড়া এবং অসীম সম্ভাবনা দান করার ক্ষমতা জগতের চক্রে শোষিত হয়ে তার মূল জাদুবিদ্যার মূলনীতি পূরণ করল। এতদিনে, তার জাদুবিদ্যা সত্যিকার প্রথম পদক্ষেপ নিল।
উৎপত্তি নিষেধাজ্ঞার কার্যকারিতা দেখতে পেয়ে, জগতের চক্রের মধ্যে থাকা সব জাদুবিদ্যা-নক্ষত্রেরই তরবারি-পথের নক্ষত্র তৈরি হলো। আর প্রতিটি তরবারি-পথ নক্ষত্রের কেন্দ্রে জন্ম নিল এক মহাতরবারি।
“উঃ!” জাদুবিদ্যার পরিবর্তন অনুভব করলেই দং জু দীর্ঘ নিঃশ্বাস ছাড়ল, “এখন কেবল প্রাণশক্তি-উৎপত্তি নিষেধাজ্ঞার বিশ্লেষণ শেষ হওয়ার অপেক্ষা!”
সে সম্পূর্ণভাবে নির্ভার হয়ে গেল, আর কোনো বোঝা রইল না মনে। তার মন কেবল জাদুবিদ্যার চিন্তায় ভারাক্রান্ত ছিল, তাই কিছুটা বিষণ্ণ ছিল; তরবারি-পথের উৎপত্তি নিষেধাজ্ঞার আবির্ভাবে কার্যকারিতা বুঝতে পেরে এবং নিজের অনুমান সঠিক প্রমাণিত হওয়ায় সে নিশ্চিন্ত হলো।
তরবারি-পথের উৎপত্তি নিষেধাজ্ঞা তার জাদুবিদ্যায় অসীম সম্ভাবনা এনেছে, তবে কেবল তরবারি-পথে। সে চায় সকল জাদুবিদ্যায়, তাই প্রাণশক্তি-উৎপত্তি নিষেধাজ্ঞাই তার সবচে’ প্রতিক্ষিত বিষয়।
একবার প্রাণশক্তি-উৎপত্তি নিষেধাজ্ঞা আত্মস্থ করতে পারলে, তার মূল জাদুবিদ্যা সত্যিকার অর্থে অসীম সম্ভাবনার, সব জাদুর উৎস হয়ে উঠবে।
ভাবতে ভাবতে মন শান্ত হয়ে এলো। তরবারি-শৃঙ্গের ওপরে তরবারি-পথের উৎপত্তি নিষেধাজ্ঞা হঠাৎই এক সমজাতীয় প্রবাহের উপস্থিতি টের পেল এবং উত্তেজনায় নিজ শক্তির তরঙ্গ বাড়িয়ে দিল।
এর প্রভাবে দং জুর শরীরের ভিতরে গড়ে ওঠা অসংখ্য মহাতরবারি দ্রুত বেড়ে উঠতে লাগল, তার মানসিক শক্তি ও ইচ্ছাশক্তি শোষণ করে, নিজেদের শক্তি বাড়াচ্ছিল, পাশাপাশি নিজেরাও আরও বলীয়ান হয়ে উঠছিল।
দং জুর মনপ্রাণের অধিকাংশই পুষ্টি হয়ে মহাতরবারিগুলোর খাদ্যরূপে ব্যবহৃত হচ্ছিল। সে জানত, এতে তার কোনো ক্ষতি নেই, বরং উপকারই হবে। সে তাই বাধা দিল না, বরং পুরোপুরি নিজের মানসিক নিয়ন্ত্রণ শিথিল করল; কেবল স্বপ্নজগত পরিচালনার জন্য প্রয়োজনীয় সামান্য মনোসংযোগ রেখেই, বাকি সমস্ত মনপ্রাণ, ইচ্ছা মহাতরবারিগুলোর কাছে বিলিয়ে দিল।
এক মুহূর্তে, সে যেন তরবারির এক সমুদ্রে প্রবেশ করল—অগণিত, বিচিত্র সব মহাতরবারি তার চারপাশে উপস্থিত। সে নিজেও যেন এক মহাতরবারিতে রূপ নিল, তাদের সঙ্গে আনন্দে নৃত্য করতে করতে, হাসতে হাসতে, অতুল আনন্দ ও হালকা অনুভূতিতে হারিয়ে গেল; নিজের অস্তিত্বও যেন ভুলে গেল।
তরবারি-শৃঙ্গের ওপর, তার সম্পূর্ণ নিমজ্জনে, সীমাহীন মহাসমুদ্রের প্রবাহ ছড়িয়ে পড়ল; যা উল্টো তরবারি-শৃঙ্গকেই প্রভাবিত করল, তার শাণিত প্রকৃতির মাঝে এক ধরনের গভীর ভার সংযোজিত হলো।
দীর্ঘ ভ্রু হঠাৎ শৃঙ্গের সামনে এসে হাজির; চোখেমুখে বিস্ময় ও ঈর্ষার ছাপ—“অবিশ্বাস্য, সে তো স্থিতিচক্রে প্রবেশ করেছে... ভাবতেই পারি না!”
স্থিতিচক্রও নানা রকম; কারো স্থিতিচক্র মানে অল্প সময়ের জন্য বেখেয়াল হয়ে যাওয়া—জেগে উঠলেই মনপ্রাণ সতেজ, হালকা লাগে।
আবার কারো স্থিতিচক্র মানে—ঘুম ভেঙে জাগলেই শুধু শক্তি বাড়ে না, চেতনার বিকাশও চমকে দেয়।
দীর্ঘ ভ্রু ভীষণ ঈর্ষান্বিত; যদি একবার এমন স্থিতিচক্রে প্রবেশ করতে পারত, তবে হয়তো ন্যায়-অন্যায় দ্বন্দ্বের সমাধানে এত কষ্ট করতে হতো না।
দং জুর স্থিতিচক্র তার কাছে দ্বিতীয় ধরনেরই; এ ধরনের স্থিতিচক্র হঠাৎ উপলব্ধির চেয়ে কোনো অংশে কম নয়, অর্জন অপরিসীম—শুধু সময় অপেক্ষাকৃত দীর্ঘ।
“এটা ভালোই।” ঈর্ষাভরা দৃষ্টিতে দং জুর দিকে অনেক ক্ষণ তাকিয়ে থেকে দীর্ঘ ভ্রু গভীর নিঃশ্বাস ফেলল; দং জুর জন্য খুশি হলো, সঙ্গে নিজের চির উদ্বেগও মিলিয়ে গেল।
দং জু স্থিতিচক্রে নিমজ্জিত—তাঁর নির্ধারিত ফল আর কেউ নষ্ট করতে পারবে না, তাই আর ভয়ের কিছু নেই।
“আশা করি, তুমি এই ঘটনার শেষে জাগবে; এরপর, তুমি যা চাও তাই করবে।” দীর্ঘ ভ্রু গভীর প্রশান্তি নিয়ে বলল, দেহ ঘুরিয়ে তরবারি-শৃঙ্গের সামনে থেকে অদৃশ্য হয়ে গেল।