পঁচিশতম অধ্যায়: আইনের নিষেধাজ্ঞা এবং পরিবর্তনের নিয়ম

“ই~” ঠিক তখনই, এতক্ষণ শান্তভাবে বসে থাকা দিদি দেংজুর হাতে হঠাৎ উদ্ভাসিত হওয়া নিয়মের দিকে তাকিয়ে কৌতূহলভরে ডাক দিল। তার শরীরে কালো আভা ঝলমল করছে, যা দেখায়, তার মনের অবস্থা এতটা শান্ত নয়। দিদি দেংজুর হাতে সদ্য জন্ম নেওয়া নিয়মের ভেতর থেকে এক ধরনের পরিচিত অনুভূতি পাচ্ছিল, যেন ওটা তার নিজের শরীরেরই অংশ, কিন্তু আবার তার মনে কিছুটা অচেনা বলেও লাগছিল।

“অচেনা?” দিদির গায়ে আলো আরও প্রবলভাবে জ্বলে উঠল।

দেংজু এক পলক দেখে নিল চারপাশে আলো ঝলমলানো দিদিকে, তবে সে বিশেষ পাত্তা দিল না, বরং নিজের হাতে উদ্ভাসিত নিয়মের দিকে মন দিল: “এই জিনিসটা দিয়ে কি এই জগৎটা মেরামত করতে হবে?”

যদিও সবই নিয়ম, তবুও, পৃথক পৃথক জগতে নিয়মের প্রকৃতি আলাদা, আর তার ফারাক বিশাল। ‘পশ্চিম যাত্রা’র জগতের বিধি এই জগতে সরাসরি রূপ নিতে পারে, মাত্র তিনটি বিধিই নিয়ম স্পর্শ করতে পারে, যেখানে ‘দৈব সূর্য জ্যোতি’র তিনটি বিধি এখানকার নিয়মের চেয়েও শক্তিশালী। স্বপ্নবিলাসের ক্ষমতার সঙ্গে এই জগতের অতীত সমস্ত নিয়মের তথ্য ছিল, যদিও তা চূর্ণবিচূর্ণ, তবু কাজে বাধা ছিল না।

সে চাইলে এই সমস্ত তথ্য বিশ্লেষণ করে সমস্ত নিয়ম উদ্ভাবন করে এই জগৎ পুনর্গঠন করতে পারে। কিন্তু, এমনভাবে পুনর্গঠিত জগৎ আবার আগের অবস্থাতেই সীমাবদ্ধ থাকবে। এখন, এই জগৎ পুরোপুরি তার অধীনে, আগের মতো সীমিত অবস্থার জগৎ তার পছন্দ নয়, তাই ভাবতে লাগল, সে কি এই জগৎকে আরও শক্তিশালী করবে?

“দৈব সূর্য বজ্রসত্ত্ব!” নিচু স্বরে বলতেই, বিশাল এক অবয়ব উদ্ভাসিত হয়ে দিগন্ত জুড়ে দৃশ্যমান হলো, আকাশ আর পৃথিবীর মাঝখানে দাঁড়িয়ে, অথচ মনে হচ্ছে পুরো জগতকে আচ্ছাদিত করেছে।

তার শরীরে স্তরে স্তরে বিধি জড়ো হয়ে একেকটি নিয়মের আবরণ রচনা করছে, যা চারদিকে ঘুরে বেড়াচ্ছে। আবছা মনে হলো, কোথাও থেকে বৌদ্ধ স্তোত্র ভেসে আসছে।

দেংজুর চোখে বিস্ময়ের ঝিলিক, এমন কিছু ঘটবে সে নিজেও ভাবেনি। সে কেবল মনে করেছিল, এই জগৎ既然 তার অধীনে, এত দুর্বল থাকলে মানায় না, তাই একটু রূপান্তর ঘটানোর চিন্তা করল। ‘দৈব সূর্য জ্যোতি’ সে এখনো পুরোপুরি আয়ত্ত করতে পারেনি, এমনকি প্রবেশদ্বারেও পৌঁছায়নি, তবু তার বিধি এই জগতে নিয়মের চেয়ে দুর্বল নয়।

আর তার কাছে ‘দৈব সূর্য জ্যোতি’র চেয়েও শক্তিশালী বিধি আছে, যা সে পুরোপুরি উপলব্ধি করেছে— মূল ‘স্থির বজ্রসত্ত্ব’র বিধি, যা প্রকাশিত হলো ‘দৈব সূর্য বজ্রসত্ত্ব’ হিসেবে। ছয়শো বিধি, যেকোনো একটি ‘দৈব সূর্য জ্যোতি’র চেয়েও বেশি শক্তিশালী!

তাই, সে সিদ্ধান্ত নিল ‘দৈব সূর্য বজ্রসত্ত্ব’র বিধি দিয়ে নিয়মের জায়গায় এই জগৎকে রূপান্তর করবে। এই ধারণা সে বহুবার স্বপ্নের ভেতর বিশ্লেষণ করেছে, পুরোপুরি সম্ভাব্য— যতক্ষণ মূল কাঠামো অক্ষুণ্ণ থাকে, আর নিজের ক্ষমতায় জগতের চাপ সামলাতে পারে, ততক্ষণ বিধিই নিয়মের জায়গা নিতে পারবে।

কিন্তু, সে ভাবেনি, নিজের কাজ শুরু করার সাথে সাথেই এমন অদ্ভুত পরিবর্তন ঘটবে।

‘দৈব সূর্য বজ্রসত্ত্ব’ জগতে প্রকাশ পেতেই অসংখ্য অলৌকিক ঘটনা ঘটা শুরু করল। বৌদ্ধ স্তোত্র ছিল সূচনা, তার পরপরই বিধিগুলো রূপান্তরিত হতে লাগল— প্রতিটি বিধি একেকটি পদ্মফুলে পাল্টে গেল, পদ্মফুল একে একে ফুটে উঠল, তারপর তার ওপর আবছা মানব অবয়ব ফুটে উঠল।

সেই অবয়বগুলো দু’হাত জোড় করে, ঠোঁট নড়িয়ে রহস্যময় সূত্র পাঠ করতে লাগল।

“বৌদ্ধলোক!” দেংজু বিস্ময়ে হতবাক। আচমকা এক অনুভূতি এসে চিত্ত ছুঁয়ে গেল, সে তৎক্ষণাৎ তাকিয়ে দেখল, কালো আলোয় ঢাকা যে অংশটি ছিল, সেই পাতালপুরীর রূপধারী দিদির শরীর থেকে ঝলমলে সোনালী আভা নির্গত হচ্ছে।

“এটা কী...” এক মুহূর্তের জন্য সে হতভম্ব। সঙ্গে সঙ্গে চেতনা দিয়ে জগতের কেন্দ্রে প্রবেশ করল।

বিধি রূপান্তরিত হলো পদ্মফুলে, পদ্মফুল থেকে জন্ম নিল অর্হৎ, আর অর্হৎদের নিয়ে গঠিত হলো বৌদ্ধলোক।

একটু পর, দেংজু চোখ খুলল, মনে স্বস্তির ঢেউ: “আসল ব্যাপার এটা!”

এই জগৎ এমনিতেই চরমভাবে বিধ্বস্ত, নিয়ম কেবল কোনওমতে অস্তিত্ব টিকিয়ে রেখেছিল, বহু আগেই তার সীমায় পৌঁছে গিয়েছিল, ভেঙে পড়ার মুখে ছিল। তার আবির্ভাবের পর, ‘দৈব সূর্য জ্যোতি’র বিধি জগতের অপবিত্রতা দূর করল, চাপ অনেকটাই কমিয়ে দিল।

এ পর্যন্ত ঠিক ছিল, কিন্তু এরপর সে ‘দৈব সূর্য বজ্রসত্ত্ব’ প্রকাশ করল, আর জগত তার শক্তি অনুভব করল, সবচেয়ে বড় কথা, জগতের প্রাণবোধি বুঝতে পারল, এই বিধি নিয়মের জায়গা নিতে পারে। তাই, দেংজু প্রতিক্রিয়া জানানোর আগেই, জগত নিজেই বাকি থাকা নিয়ম সেই বিধিগুলোর মধ্যে প্রবাহিত করে দিল।

ফলে, বিধিগুলো পদ্মফুলে রূপ নিল, জগতের অবশিষ্ট নিয়ম বিধির সঙ্গে মিশে অর্হৎ হয়ে উঠল।

এটা জগত নিজেও ভাবেনি। কিন্তু এই প্রক্রিয়ার মধ্য দিয়ে, জগত নিজেই বিধিকে নিয়মের জায়গায় বসাল, পুনর্গঠিত হলো এবং আর আগের মতো ভঙ্গুর রইল না, বরং অচলনীয়ভাবে মজবুত হলো।

তাকে কিছুই করতে হয়নি— তার পরিকল্পনা এমনিতেই সম্পূর্ণ হলো!

কিন্তু, বদলে যাওয়া জগৎ আর নিজের চেতনায় একীভূত হয়ে, মনছোঁয়ায় সবই সম্ভব বলে মনে হলো।

এটাই জগতের অধিপতির ক্ষমতা।

এই এক কোণার পাতালপুরী এতকিছুর পর শুধু সম্পূর্ণ সেরে উঠল না, বরং আগের চেয়েও বেশি শক্তিশালী হলো, সবচেয়ে বড় কথা, তার সঙ্গে জগতের বন্ধন ছিন্ন হয়েছে, দেংজু চাইলে তা সংগ্রহ করতে পারে।

তবু, এখন দেংজু খুব একটা খুশি নয়, বরং এমন এক অনুভূতিতে আক্রান্ত, যেন কাঁদতে চায় অথচ কাঁদতে পারছে না: “সবচেয়ে বড় কথা, আমি তো সন্ন্যাসী নই!”

সে অবাক চোখে তাকাল জগতের ভেতর আস্তে আস্তে মিলিয়ে যাওয়া একঝাঁক টাকমাথা অর্হতের দিকে, মনে হলো, এ দৃশ্য তার চোখে কাঁটার মতো বিঁধল।

“দাদা, দাদা!” ঠিক তখনই, এক শিশুসুলভ কণ্ঠস্বর শোনা গেল, দিদির ডাক।

দেংজু সঙ্গে সঙ্গে চোখ বন্ধ করল।

“দাদা, দাদা, দেখো তো আমাকে, আমি এখন তোমার মতো হয়েছি।”

দুটি ছোট্ট, মোলায়েম হাত তার বড় হাত আঁকড়ে ধরল, কণ্ঠে উত্তেজনা আর আনন্দের ছোঁয়া, কিন্তু যখন দেখল দেংজু চোখ বন্ধ করে আছে, তখন স্বরে ভেজা অভিমানের ছায়া।

“দাদা, তোমার কী হয়েছে?”

“তুমি কি দিদির এই রূপটা পছন্দ করো না?”

“তাহলে দিদি আবার আগের মতো হয়ে যাবে!”

বলতে বলতেই দিদির শরীরে সোনালী আভা ঝলক দিল, সে ফিরে যেতে উদ্যত হলো।

দুটি বড় হাত এসে তাকে থামিয়ে দিল, দেংজু শেষমেশ চোখ খুলে দিদিকে কোলে তুলে নিল, বুকে চেপে ধরল: “না, দিদি রূপ নিতে পারছে বলে দাদা খুব খুশি, সত্যিই খুশি।”

“সত্যি? দাদা খুশি হলে দিদিও খুশি!” দিদি তার বুকে ছোট বিড়ালের মতো গা ঘষে, চকচকে টাকমাথা দেংজুকে এমনভাবে বিঁধল যে সে আবার চোখ বন্ধ করল।

এটাই তার সবচেয়ে বড় যন্ত্রণা।

‘দৈব সূর্য বজ্রসত্ত্ব’র কারণে জগতে এই পরিবর্তন, বিধি ঢুকে পদ্মফুল, পদ্মফুল থেকে অর্হৎ, আর সবাই টাকমাথা— এতেই তার মনের অবস্থা বিগড়ে গেছে।

তার উপর, জগতের এই রূপান্তর জগতের আত্মাকে, অর্থাৎ দিদিকে, আরও শক্তি দিয়েছে, সে রূপান্তরিত হতে পেরেছে।

রূপান্তর নিয়ে কোনও সমস্যা নেই, কিন্তু বড় কথা হলো, তার রূপটাও একেবারে ছোট্ট টাকমাথা!

“আমি সত্যিই সন্ন্যাসী নই!” দেংজু মনে মনে চিৎকার করে উঠল, মনে মনে অস্থির, কিন্তু কিছুই করার নেই।

কি আর করা, ‘স্থির বজ্রসত্ত্ব’ মূলত বৌদ্ধ মন্ত্র, সেখানে বৌদ্ধের গন্ধ থাকা অস্বাভাবিক নয়, পরের ‘দৈব সূর্য জ্যোতি’ও ফাংশান পর্বতের কাছাকাছি থাকায় বৌদ্ধ প্রভাব পড়েছে, এটাই স্বাভাবিক।

এসব দেখে দেংজু নিশ্চিত, বোধিধর্ম যে করেই হোক, নিঃসন্দেহে বৌদ্ধ সম্প্রদায়ের কেউ।

অথবা স্বয়ং বুদ্ধ, নয়তো কুন্তী।